उपलब्धियाँ

काम के बोझ से दबे होने के बाद आज लंबे अंतराल के बाद आज पुनः कुछ लिखने का प्रयत्न कर रह हूँ।

वर्ष २००७ अपने चरम सीमा पर है और वर्ष २००८ टकटकी बांधे हुए आने की प्रतीक्षा कर रह है। बैठे बैठे मन उन उपलब्धियों की तरफ गया जो वर्ष २००७ में अर्जित की गयी। वैसे तो वर्ष २००७ बहुत से अच्छे बुरे मिले जुले असर छोड़ कर जा रह है परन्तु मैं यहाँ केवल उन उपलब्धियों का जिक्र कर रह हूँ जो पहली बार हुए हैं।

१) भारत ने सर्वप्रथम २०-२० क्रिकेट विश्व कप जीता। आज तक के क्रिकेट के इतिहास में भारत ने कोई भी सबसे पहला विश्व कप नहीं जीता था।
२) सेंसेक्स २०,०० का जादुई आंकडा पार कर गया। विशेषज्ञों का मानना था की ये आंकडा २०१० तक प्राप्त होगा परन्तु ये सभी के अनुमानों के विपरीत ३ वर्ष पूर्व ही हो गया।
३) अमेरिकी डॉलर ३९ भारतीय रुपये के नीचे पहुंच गया जो की आज तक के इतिहास में अमेरिकी डॉलर की रुपये के मुकाबले न्यूनतम मूल्य है।
४) प्रतिभा पाटिल के रूप में २००७ में भारत को अपना पहला महिला राष्ट्रपति मिला। भारतीय राजनीति के इतिहास में होने वाली यह पहली घटना है।

कब के बिछडे हुए आज यहाँ आ के मिले

बचपन में हिन्दी चलचित्र देखकर हमेशा ये आभास होता था कि लोग (संभवतः दो भाई/दोस्त) मेले में (प्रायः कुम्भ के मेले में) खो जाया करते हैं और जवानी में शरीर पर कोई चिन्ह/निशान देखकर वापस मिल जाया करते हैं। विज्ञान जैसे जैसे उन्नति कर रह है वैसे वैसे लोगों का बिछड़ना और मिलना उतना दुष्कर नहीं रह गया है। इंटरनेट के आने के बाद लगा कि दुनिया सिमट कर बहुत ही छोटी हो गयी है। परन्तु इस दूरी को और कम करने के लिए आ गयी दर्जनों साइट्स। इन साइट्स के माध्यम से आप ना ही अपनों के सम्पर्क में रह सकते है वरन आप अपने बहुत पुराने/बिछडे हुए मित्रों को ढूंढ भी सकते हैं और उनसे कभी ना खतम होने वाला सम्पर्क भी स्थापित कर सकते हैं। ऐसी ही कुछ साइट्स के नाम जो मुझे ज्ञात हैं यहाँ प्रस्तुत करने का प्रयास कर रह हूँ। अधिकांश पाठक जन इन साइट्स से परिचित होंगे परन्तु कुछ साइट्स उपयोगी सिद्ध हो सकती है।

१) यह साइट शायद सबसे पुरानी और विदेशों में सबसे ज्यादा प्रचलित है।
२) यह साइट अभी अपने पैरों पर खडी होने के लिए पूरी मेहनत कर रही है।
३) यह साइट शायद अभी भी दुनिया कि निगाहों से छुपी हुई है।
परन्तु लगता है यह साइट सभी साइट्स से ऊपर निकलने के लिए बेताब है। अब देखना यह है कि बिछडे हुओं को मिलाने की दौड़ में कौन आगे निकलता है और कौन सी साइट सबसे बड़ा समूह बनाने की बाजी मार ले जाती है।
इस लेखागार का प्रयोजन बस इतना है की ऐसी साइट्स जो सिर्फ इसी उद्देश्य से बनायीं गयी हैं जिनके माध्यम से लोग बिछडे/पुराने मित्रों से पुनः सम्पर्क स्थापित कर सकें उन साइट्स को एक स्थान पर एकत्रित कर सकूं।

नोट: बहुत सी साइट्स ऐसी हैं जो यहाँ संबोधित होने से वंचित रह गयी हैं। इस लेखागार का प्रयोजन बस इतना है की ऐसी साइट्स जो सिर्फ इसी उद्देश्य से बनायीं गयी हैं जिनके माध्यम से लोग बिछडे/पुराने मित्रों से पुनः सम्पर्क स्थापित कर सकें उन साइट्स को एक स्थान पर एकत्रित कर सकूं। कृपया आप अगर उन साइट्स से अवगत हों तो कमेंट के माध्यम से बताने की कृपा करें जिससे में उन सब साइट्स को यहाँ लिख सकूं।

कुछ शेर दोस्ती के नाम

कौन कहता है दोस्त तुमसे हमारी जुदाई होगी,
ये खबर किसी और ने उडाई होगी,
शान से रहेंगे आपके दिल में हम,
इतने दिनों में हमने कुछ तो जगह बनाई होगी


दिल तोड़ना हमारी आदत नहीं,
दिल हम किसी का दुखाते नहीं,
भरोसा रखना हमारी दोस्ती पर,
दोस्त बनाकर हम किसी को भुलाते नहीं


ज़रूरत ही नहीं अल्फाज़ की,
दोस्ती तो चीज़ है बस एहसास की,
पास होते तो मंज़र ही कुछ और होता,
दूर से भी खबर है हमें आपकी हर सांस की


ज़िंदगी का एक और सफर कट गया यूहीं,
खुशियाँ और गम के पल बीत गए यूहीं,
साथ दोस्तों का था उस हर एक पल में,
यादें बस यादें रह जायेगी हमेशा,
जिन्हें दिल में समाये कट जाएगा आगे का सफर यूहीं

भैंस हमारी ?? है

मुहावरों की दुनिया में भैंस ने बड़ा नाम कमाया है। कुछ मुहावरे सुनते ही मेरे मन में हमेशा ये ख़याल आता है कि आख़िर उस मुहावरे का मतलब वो ही क्यों है जो कि उसका मतलब है। उस मुहावरे का मतलब कुछ और भी तो हो सकता था या यूं कहें कि उस मुहावरे में उपमा के तौर पे भैंस के स्थान पे किसी और का भी प्रयोग किया जा सकता था। उदाहरणार्थ:

भैंस के आगे बीन बजाना
अब इस मुहावरे में भैंस के आगे ही बीन क्यों बजाते हैं। मुहावरे का मतलब है किसी बेवकूफ को अपनी बात समझाना। भई सबसे बेवकूफ जानवर तो गधे को ही माना गया है। तो ये मुहावरा गधे के आगे बीन बजाना क्यों नहीं है? बेचारी भैंस को जबरदस्ती बेवकूफों कि श्रेणी में डाल दिया गया ही इस मुहावरे के कारण।

अकल बड़ी या भैंस
इस मुहावरे का अर्थ तो मुझे आज तक समझ में नहीं आया। आख़िर इस मुहावरे से क्या निष्कर्ष निकला जाये। अगर भैंस को सबसे बेवकूफ प्राणी समझा जा रह है तो किसी अकलमंद से उसकी तुलना क्यों कि जा रही है और अगर किसी बेवकूफ व्यक्ति कि तुलना कि जा रही है तो वो भैंस से क्यों कि जा रही है गधे से क्यों नहीं कि जा रही है क्योंकि सबसे बेवकूफ प्राणी तो गधा ही है ना।

जिसकी लाठी उसकी भैंस
ये बात हुई ना कुछ। इस मुहावरे को पढ़ के लगता है कि भैंस कि भी कोई औकात है। मतलब जो सबसे ज्यादा पहलवान है वस्तु उसी कि है। इस मुहावरे से भैंस कि गरिमा को चार चाँद लग गए हैं।

गयी भैंसिया पानी में
फिर से भैंस का अपमान। इस मुहावरे में फिर भैंस को केन्द्र बिन्दु क्यों बनाया गया है। अगर किसी का कुछ नुकसान हुआ है तो बेचारी भैंस को क्यों पानी में ढकेल रहे हो भई। ढकेलना ही है तो किसी और को ढकेल दो, जैसे सांड सबसे फालतू जानवर है तो सांड को ढकेल दो पानी में। गया सांड पानी में।

बेचारी भैंस पे इतना जुर्म असह्य है। अगर जल्द ही इन सब मुहावरों में से भैंस को ना निकला गया तो एक दिन आएगा जब सभी भैंसे संगठित होकर मोर्चा निकल देंगी और सभी बच्चों को भूखा रहना पड़ेगा (अब जब भैंस दूध नहीं देगी तो बच्चे तो भूखे ही रहेंगे ना)। अब भी वक़्त है चेत जाओ अन्यथा परिणाम भुगतने के लिए तैयार रहो।

नोबेल पुरूस्कार की दौड़ में भारतीय

डाक्टर आर. के. पचौरी को वर्ष २००७ का नोबेल शांति (Peace) पुरूस्कार की दौड़ में शामिल किया गया है। सहसा ही मन में उन भारतीयों का ख़याल आया जिनको अभी तक नोबेल पुरूस्कार से समानित किया जा चूका है। सूची बहुत बड़ी तो नहीं है परंतु ऐसी है जिस पर सभी भारतीयों को गर्व है।
नोबेल पुरुस्कृत भारतीयों की सूची:

१) रबींद्र नाथ ठाकुर को साहित्य (Literature) के लिए सन् १९१३ में
२) चंद्रशेखर वेंकट रमन को भौतिक शास्त्र (Physics) के लिए सन् १९३० मे
३) डाक्टर हर्गोबिन्द खुराना को औषधि एवं जिव्तत्व (Medicine and Physiology) के लिए सन् १९६८ में
४) मदर टेरेसा को शांति (Peace) के लिए सन् १९७९ में
५) डाक्टर सुब्रामनियम चंद्रशेखर को भौतिकी शास्त्र (Physics) के लिए सन् १९८३ में
६) डाक्टर अमर्त्य सेन को अर्थ शास्त्र (Economics) के लिए सन् १९९८ में

इस सूची में एक और नाम पांच बार जुड़ने से वंचित रह गया। वो नाम था हमारे राष्ट्र पिता महात्मा गाँधी का। सन् १९३७ से १९४८ के बीच महात्मा गाँधी का नाम पांच बार नोबेल शांति (Peace) पुरूस्कार के लिए चयनित किया गया परंतु राष्ट्र पिता को एक बार भी ये पुरूस्कार नहीं मिल सका। सन् १९४८ में महात्मा गाँधी को संभवतः ये पुरुस्स्कार मिल जाता परंतु दुर्भाग्य पूर्वक उसी वर्ष उनका देहांत हो गया। नोबेल पुरूस्कार कमेटी ने मरणोपरांत ये पुरूस्कार देने का निश्चय किया परंतु मरणोपरांत ये पुरूस्कार देने को स्वीकृति नहीं मिल पायी। अंततः उस वर्ष (१९४८) किसी को भी नोबेल शांति पुरूस्कार से सम्मानित नहीं किया गया।

खुश रहो

जिन्दगी है छोटी, हर पल में खुश रहो,

ऑफिस मे खुश रहो, घर में खुश रहो
आज पनीर नहीं है, दाल में ही खुश रहो,

आज जिम जाने का समय नहीं, दो कदम चल के ही खुश रहो
आज दोस्तों का साथ नहीं, टीवी देख के ही खुश रहो

घर जा नहीं सकते तो फ़ोन कर के ही खुश रहो
आज कोई नाराज़ है, उसके इस अंदाज़ में भी खुश रहो

जिसे देख नहीं सकते उसकी आवाज़ में ही खुश रहो
जिसे पा नहीं सकते उसके याद में ही खुश रहो

Laptop ना मिला तो क्या, Desktop में ही खुश रहो
बिता हुआ कल जा चुका है, उससे मिटी यादें है, उनमे ही खुश रहो

आने वाले पल का पता नहीं, सपनों में ही खुश रहो
हंसते हंसते ये पल बिताएँगे, आज में ही खुश रहो

जिन्दगी है छोटी, हर पल में खुश रहो

दर्द-ए-दिल

आंसुओ के गिरने की आहट नहीं होती,
दिल के टूटने की आवाज़ नहीं होती,
अगर होता खुदा को एहसास दर्द का,
तो उसे दर्द देने की आदत नहीं होती


रोने से गम-ए-दिल का गुज़ारा नहीं होता,
हर शख्स दिल का सहारा नहीं होता,
उस रोज़ लगता है बेकार जिए हम,
जिस रोज़ कभी ज़िक्र तुम्हारा नहीं होता

कुछ तमन्नाएँ ऐसी भी...

स्वतंत्रता की ६०वीं वर्षगांठ की तैयारियां प्रारम्भ हो गयी हैं। बैठे बैठे ख़्याल आया उन अमर सेनानियों का, जिन्होंने भारत की आजादी को नयी दिशा प्रदान की, और उसी के साथ याद आयी ये कविता :

सरफ़रोशी की तमन्ना अब हमारे दिल में है
देखना है ज़ोर कितना बाज़ुए कातिल में है

करता नहीं क्यूँ दूसरा कुछ बातचीत,
देखता हूँ मैं जिसे वो चुप तेरी महफ़िल में है
ए शहीद-ए-मुल्क-ओ-मिल्लत मैं तेरे ऊपर निसार,
अब तेरी हिम्मत का चरचा गैर की महफ़िल में है
सरफ़रोशी की तमन्ना अब हमारे दिल में है

वक्त आने दे बता देंगे तुझे ए आसमान,
हम अभी से क्या बतायें क्या हमारे दिल में है
खैंच कर लायी है सब को कत्ल होने की उम्मीद,
आशिकों का आज जमघट कूच-ए-कातिल में है
सरफ़रोशी की तमन्ना अब हमारे दिल में है

है लिये हथियार दुशमन ताक में बैठा उधर,
और हम तैय्यार हैं सीना लिये अपना इधर.
खून से खेलेंगे होली गर वतन मुश्किल में है,
सरफ़रोशी की तमन्ना अब हमारे दिल में है

हाथ जिन में हो जुनून कटते नही तलवार से,
सर जो उठ जाते हैं वो झुकते नहीं ललकार से.
और भड़केगा जो शोला-सा हमारे दिल में है,
सरफ़रोशी की तमन्ना अब हमारे दिल में है

हम तो घर से निकले ही थे बाँधकर सर पे कफ़न,
जान हथेली पर लिये लो बढ चले हैं ये कदम.
जिन्दगी तो अपनी मेहमान मौत की महफ़िल में है,
सरफ़रोशी की तमन्ना अब हमारे दिल में है

यूँ खड़ा मौकतल में कातिल कह रहा है बार-बार,
क्या तमन्ना-ए-शहादत भी किसी के दिल में है.
दिल में तूफ़ानों कि टोली और नसों में इन्कलाब,
होश दुश्मन के उड़ा देंगे हमें रोको ना आज.
दूर रह पाये जो हमसे दम कहाँ मंज़िल में है,

वो जिस्म भी क्या जिस्म है जिसमें ना हो खून-ए-जुनून
तूफ़ानों से क्या लड़े जो कश्ती-ए-साहिल में है,
सरफ़रोशी की तमन्ना अब हमारे दिल में है
देखना है ज़ोर कितना बाज़ुए कातिल में है

--बिसमिल अज़ीमाबादी

राम प्रसाद बिस्मिल सौ जन्म इसलिये लेना चाहते थे क्योंकि वो चाहते थे कि सौ जन्म तक देश पर मर सकें। उन्ही के शब्दों में "एक बार देश के लिए मर जाऊं फिर आराम से जिऊंगा"।

मेरा अंतःकरण

सहसा मन की अभिलाषाओं को बल मिलता दिखाई देता है,
दूर दीवार के पीछे से कोई झांकता दिखाई देता है।

मुझे लगा मेरी मंजिल, मेरा सौभाग्य झाँक रह है,
पर पूछने पे पता लगा मेरा अंतःकरण मुझे ताक रह है।

समझने की बात है, जिन मंजिलों का मैं इंतज़ार करता रहा,
वो मेरे अन्दर ही थी पर अब तक मैं उन को पहचान ना सका।

माँ का चूल्हा

"बेटा खाना तैयार है, आकर खा लो। "
"माँ आज भूख नहीं है, मैं खाना नहीं खाऊंगा।"
"नहीं बेटा रात को बिना खाना खाए नहीं सोते हैं। रात में बुढिया आकर पेट छू कर देखेगी और अगर तुम बिना खाना खाए सो जाओगे तो तुम्हारा सारा खाना खा जाएगी और सपने में डराएगी। इस लिए थोडा ही सही, पर खा लो।"
माँ के लाख आग्रह करने के बाद भी विजय ने खाना नहीं खाया। माँ और क्या करती, वो थोडा बहुत खाना खा कर सो गयी। विजय बहुत खुश था की आज माँ की बात नहीं मानी और खाना नहीं खाया और अपनी बात माँ से मनवा ली। पर माँ की व्यथा माँ ही जानती है जब उसके बेटे को भूखा सोना पड़ता है (वो क्यों ना उसकी जिद्द ही हो)। बेटा भूखा हो और माँ को नींद आ जाए ऐसा कैसे हो सकता है। माँ का मन नहीं माना और वो फिर विजय के पास आकर बोलती है "बेटे कितने प्यार से मैंने तुम्हारे लिए खाना बनाया है, थोडा सा खा ले मेरे बेटे।" माँ फिर समझाती है "बेटे एक दिन ऐसा आएगा जब तुम कहीँ बाहर चले जाओगे तब तुम्हारी समझ में आएगा की मैं तुमसे खाना खाने के लिए बार बार क्यों बोलती हूँ।" "ये क्या रोज रोज रोटी बना देती हो माँ, मैं नहीं खाऊंगा।" विजय तो खुश था की उसकी जिद्द पूरी हो गयी और उसे माँ की रोटी नहीं खानी पडी। पर विजय बार बार ये ही सोचता रह की माँ ऐसा क्यों बोल रही है? क्या बाहर चले जाने पर मुझे खाना नहीं मिलेगा या माँ ये समझती है की मैं खुद से खाना बना नहीं सकता। विजय ने आख़िर माँ की बात नहीं मानी और ऐसे ही सो गया।
वक़्त ने करवट बदली और विजय को पढ़ाई के लिए बाहर जाना पड़ा। माँ ने डब्बे में पूरियां और सब्जी बाँध के दे दी और बोला "बेटे रास्ते में खा लेना, अगर कुछ बच जाए तो फेंकना नहीं, किसी गरीब को दे देना"।
विजय पढ़ाई के लिए पहली बार घर से बाहर निकला था तो उसके मन में बाहर रहने की थोड़ी ख़ुशी तो थी पर अपने अपनों से दूर रहने का दुःख भी हो रह था। विजय ने माँ का दिया हुआ खाना गाड़ी में खा लिया और बचा हुआ खाना ना जाने क्या सोच कर रख लिया।
कालेज का पहला दिन और विजय कालेज की मेस में खाना खाने पहुंच गया। खाना बहुत अच्छा बना हुआ था। बढिया पूरियां, दो तरह की सब्जी, खीर, मटर पुलाव। विजय बहुत खुश हुआ और खाना खाने ये सोच के बैठ गया की आज जम के खाऊंगा। पर ये क्या, विजय से तो एक पूरी भी नहीं खाई गयी। वो खाना खाते खाते बार बार कुछ सोचने लगता था।
शायद अब विजय की समझ में आ रहा था की माँ बार बार खाना खाने को क्यों बोलती थी। मेस में खाना तो बहुत अच्छा था पर माँ का प्यार जो खाने में मिला होता है उसका पूरी तरह से अभाव था। माँ के प्यार के बिना वो मेस का खाना विजय को जहर की तरह लग रहा था। तभी विजय को माँ के दिए हुए डब्बे के खाने की याद आयी और वो मेस का खाना छोड कर वो ही माँ के हाथों की बनी बांसी पूरियां और सब्जी खाने चला गया। खाना खाते खाते वो माँ की सारी बातों को याद करता रहा और आंखों से आंसू बहते रहे।
आज उसे एहसास हो रहा था की जब भी वो खाना फेंकता था तो माँ खाना फेंकने के लिए क्यों मन करती थी। उसे आज अपने आप पर बड़ी ख़ुशी हो रही थी की उसने माँ का वो खाना नहीं फेंका नहीं तो शायद उसे फिर से भूखा सोना पड़ता और आज भी माँ का मन दुःखी होता।

सौभाग्य और दुर्भाग्य के बदलते रुप

बात दो दिन पुरानी है। दुर्भाग्यवश मेरा मोबाइल फ़ोन कहीँ खो गया था। जब मुझे एहसास हुआ कि मेरा मोबाइल मेरे पास नहीं है तो मेरा माथा ठनका और थोडा भी विलंब ना करते हुए और ये मनाते हुए कि किसी भले इन्सान ने मेरा मोबाइल लिया हो मैं अपने मोबाइल पे फ़ोन करने लगा। दो घंटे के अथक प्रयास के बाद उन सज्जन ने (जिन्होंने मेरा मोबाइल लिया था) मेरी कॉल ली और मेरे इस दुर्भाग्य पर अपना उल्लू सीधा करने कि सोची। महानुभाव ने मेरे मोबाइल को वापस करने के लिए मेरे सामने ५०$ का प्रस्ताव रखा। मेरा मोबाइल दो साल के अनुबंध में है जिसके पूरा ना होने पर मुझे १७५$ का दण्ड देना होगा। इस बात को विचार करते हुए मैंने उनको ५०$ देना स्वीकार कर लिया। पर मैं भी ठहरा बनिया ऐसे कैसे किसी को ५०$ दे दूं। कुछ भले लोगों कि सम्मति से मैंने पुलिस में रिपोर्ट कर दी।
अब बात बताता हूँ मोबाइल चोरी करने वाले सज्जन की बुद्धिमानी की। सज्जन को ये लगा कि मैं कोई डरपोक बालक होऊंगा और उनके पैसे मांगने पर मैं चुप चाप उनको पैसे दे के मोबाइल ले आऊंगा। ये सोचते हुए उन्होने मुझे अपने इलाक़े का पता और अपना नाम बडे प्रेम से बता दिया और बोला कि "४ बजे फिर से बात करना तब मैं वो जगह बताऊंगा जहाँ तुम्हे पैसे दे के मोबाइल लेना है।" ये सब सुन के मुझे इस बात का पूरा भरोसा हो गया कि ये सज्जन पहली बार मोबाइल कि फिरौती कि रकम माँग रहे हैं।
इस बीच मैंने पुलिस को ये बोल दिया कि मैं ४ बजे उससे मिलने का स्थान पूछ के बताता हूँ। अमेरिका कि पुलिस बड़ी कि सहायक होती है, इसलिये पुलिस ने मेरी बात मान ली और मुझ से ४ बजे मिलने को बोला।
पुनः ४ बजे मैंने उन महानुभाव को फ़ोन किया तो उन्होने मुझे एक जगह और वहाँ पहुँचने का रास्ता बता दिया। बस फिर क्या था, मैंने पुलिस वाले भाई साहब को अपने साथ लिया और पहुंच गया बताई हुई जगह पर। मैंने पुलिस वाले भाई साहब से बोला कि पहले मैं जाता हूँ और बात करता हूँ और थोड़ी देर बाद आप आ जाना।
जब मैं उन महानुभाव के पास पहुँचा और देखा कि वो अपने घर के बाहर ही खडे हैं तो मुझे उनकी इस बुद्धिमानी पे थोड़ी हंसी आयी परंतु जब मैंने ७ फ़ीट लम्बा ४० इंच चौड़ा आदमी देखा तो मेरे होश उड़ गए और सारी हंसी गायब हो गयी...... हिम्म्मत कर के मैं उनके पास पहुँचा और उन्होने सबसे पहले मुझ से फिरौती कि रकम कि माँग कि। मैंने बोला मुझ जैसे गरीब के पास ५०$ कहॉ से होंगे। पर वो अपनी बात से अडिग था। हमारे बीच वार्तालाप थोडा गरम हो ही रह था कि पुलिस वाले भाई साहब ने आकर स्थिती को संभाल लिया और उन महानुभाव को हथकड़ी लगा दी और मेरा मोबाइल मुझे वापस दिला दिया। बाद में पता चला कि उसे छोड दिया गया है और उनके ऊपर कुछ जुर्माना लगेगा। मैं बार बार ये ही सोचने पे विवश हो रह था कि वो मेरा दुर्भाग्य था कि मुझ से मोबाइल गिर गया था या उन महानुभाव का दुर्भाग्य था जो ५०$ का सपना देखते देखते कारागार जाते जाते बचे और जुर्माना दे बैठे...... जब मेरा दुर्भाग्य था (मोबाइल खोना) तब किसी का सौभाग्य था (५०$ मिलने की आशा) और जब मेरा दुर्भाग्य सौभाग्य में परिवर्तित हुआ (मोबाइल वापस मिला) तब उन्ही सज्जन का सौभाग्य दुर्भाग्य में परिवर्तित हो गया (जुर्माना देना पड़ा)।
दुर्भाग्य अथवा सौभाग्य किसी का भी हो ऊपर वाले कि अनुकम्पा से मुझे मेरा मोबाइल वापस मिल गया था और मेरे चहरे पर हंसी वापस आ गयी थी :-) ....

महान भ्रात्र प्रेम के उदाहरण

आदि काल से ये चर्चा का विषय रहा है कि "भरत" और "लक्ष्मण" में किस का भ्रात्र प्रेम महान है। एक ओर तो लक्ष्मण हैं जिनका भ्रात्र प्रेम सारी उपमाओं से परे है वहीँ दूसरी ओर भरत हैं जिन्होंने भ्रात्र प्रेम के लिए अयोध्या जैसा राज्य, राज वैभव सब कुछ त्याग दिया। "प्रेम कि असली शक्ति उसके निस्वार्थ होने में है और जब प्रेम निस्वार्थ होता है तो वो कुछ नहीं माँगता बल्कि प्रेमी को कुछ देना चाहता है। उसके सुख उसकी प्रसन्नता के लिए सब कुछ न्योछावर कर देना चाहता है।" भरत और लक्ष्मण दोनो ने भ्रात्र प्रेम के लिए सब कुछ छोड दिया।
आज भी इन दोनो का प्रेम वाद विवाद का महत्वपूर्ण विषय है।

"प्रेम निस्वार्थ होता है " अगर इस पर विचार किया जाये तो भरत का प्रेम लक्ष्मण से कहीँ महान है। लक्ष्मण भ्रात्र प्रेम के कारण अपने भाई से अलग नहीं रह सकते थे परंतु भरत ने भाई कि आज्ञा रखने के लिए भाई से अलग रहना भी स्वीकार कर लिया। दोनो ने ही राज वैभव का त्याग किया परंतु भरत ने नगर में रह कर भी तपस्वी जैसा वेश धारण किया जो अत्यंत दुष्कर है। भरत ने अयोध्या का राज्य को तिनके के समान तुच्छ समझकर अपने भाई के लिए उसका त्याग कर दिया जो उनके निस्वार्थ प्रेम को दर्शाता है।

"प्रेम निश्चल होता है" अगर इस वाक्य को माना जाये तो लक्ष्मण का प्रेम महान है। प्रेम में व्यक्ति को सब कुछ भूल के अपने प्रेमी के साथ ही रहना चाहिऐ। प्रेम सभी भावनाओं से परे है और अभी धर्म से भी ऊपर है। प्रेम के आगे कोई धर्म कोई भावना का कोई स्थान नहीं है।

"प्रेम कि असली परीक्षा वियोग में है"। भरत का प्रेम इस का एक उदाहरण है। भरत ने भाई प्रेम के वशीभूत अपने भाई से वियोग स्वीकार कर लिया परंतु लक्ष्मण अपने भाई से वियोग स्वीकार नहीं कर सके।

दोनो भाईयों का भ्रात्र प्रेम अपने अपने स्थान पे महान है और आज भी आदर्श भ्रात्र प्रेम का उदाहरण है।

गोस्वामी तुलसीदास, संक्षिप्त जीवनी

संवत पन्द्रह सौ चौवन  में (१५५४), जागा राजापुर का भाग,

हुलसी ने तुलसी को जाया, जो हिंदी का अमर सुहाग,

राम नाम बोला था, रामनाम जनमत तत्काल,

पिता आत्माराम देखकर बालक को, हो गए निहाल,

पर जब पाया मूल मन्त्र में, उपजा मन में कुछ आभास,

बालक सौंप दिया मुनिया को, मुनिया दीन्हा नरहरी दास,

पालित पोषित शिक्षित होकर, शेष सनातन से पा ज्ञान,

निज पत्नी रत्नावली से, पा राम का वैभव मान,

आज विश्व के अखिल रसिक जन, कर मानस (रामचरितमानस) में स्नान विलास,

मुक्त कंठ से कह उठते हैं, जय तुलसी, जय तुलसीदास

पाश्चात्य संस्कृति के बढते कदम

"सभ्यता जहाँ पहले आयी, जहाँ पहले जन्मी है कला
अपना भारत वो भारत है जिसके पीछे संसार चला
संसार चला और आगे बढ़ा, आगे बढ़ा बढ़ता ही गया"

आज जब मैं इन पंक्तियों को पढता हूँ और वर्त्तमान भारत कि छवि को देखता हूँ तो मुझे ये पंक्तियां निरर्थक सी जान पड़ती हैं. सभ्यता जहाँ पहले आयी तो पर सबसे पहले चली भी गयी. आज कल जिसे देखो वो पास्चात्य सभ्यता के पीछे भागते जा रह है और रुकने का नाम ही नहीं लेता. सारा संसार भारत के पीछे तो चला लेकिन जब आगे निकला तो इतना आगे निकला कि आज भारत वहाँ तक देख भी नहीं पाता है.

पास्चात्य सभ्यता के बढते कदम हर मोड़ पे दिख जाते हैं. मिसाल के तौर पे:

शहरों में रहने वाले स्त्री पुरुषों, बालक बालिकाओं के कपडे दिन पे दिन छोटे होते जा रहे हैं।
टीवी के कार्यक्रम हो या कोई चलचित्र सब में दो तीन शादी करना या शादी के बाद पर स्त्री संबंध रखना दिखाया जा रह है और सबको ये बडे पसंद आ रहा हैं।
किसी भी लडकी का किसी भी लड़के के साथ शारीरिक संबंध आम बात हो गयी है।
clubs, discos में अगर कोई नहीं जाता तो ये माना जाता है कि वो बहुत ही उत्साह हीन व्यक्ति है।

मैं ये नहीं कहता कि देश का विकास नहीं होना चाहिऐ, विकास जरूर होना चाहिऐ लेकिन अपने सभ्यता में रहकर और इस प्रकार से कि वो सारी दुनिया के लिए एक उदाहरण बन जाये। किसी कि संस्कृति/सभ्यता को चुरा के या नक़ल कर के विकास करने से क्या लाभ.

गुड मोर्निंग मुम्बई ........

जिन्दगी कि इस दौड़ में दौड़ के करना क्या है?
अगर यही जीना है दोस्तो तो फिर मरना क्या है?

पहली बारिश मे ट्रेन लेट होने कि फिक्र है,
भूल गए भीगते हुये टाहेलाना क्या है.

सिरिअल्स के किर्दारो का सारा हाल है मालूम
पर माँ का हाल पूछने कि फुरसत कहॉ है।

अब रेत पे नंगे पों टहलते क्यों नही?
१०८ है चैनल फिर दिल बहेलते क्यों नही?

कि दुनिया के तो touch मे है,
लेकिन पड़ोस मे कौन रहता है जानते तक नही।

मोबाइल, landline सब कि भरमार है,
लेकिन जिगरी दोस्त तक पहुचे ऐसे तार कहां है?

कब डूबते हुये सूरज को देखा था याद है?
कब जान था शाम का वोः बनना क्या है?

तो दोस्तो जिन्दगी कि इस दौड़ मे दौड़ के करना क्या है.
अगर यही जीना है तो फिर मरना क्या है?

-->> जानवी - लगे रहो मुन्ना भाई

कद्गमाला स्त्रोत्रम

श्री देवियाय नमः

लेखनी कि शुरुआत करता हूँ माँ कि आराधना से :

त्रिपुर सुंदरी, ह्रदय देवी, शिरो देवी, शिखा देवी, कवच देवी, नेत्र देवी, अस्त्र देवी, कामेश्वारी, भगमालिनी, नित्याक्लिन्ने, भेरुंडे, वन निवासिनी, महा वज्रेश्वारी, शिवदूती, त्वरिते, पुलसुंदरी, नित्ये, नीलपताके, विजये, सर्व्मंगाल्ये, ज्वाला मालिनी, चित्रे, महानित्ये, परमेश्वर परमेश्वरी, मित्रीसमयी, सश्तिसमयी, वुद्दिसमयी, चरनाथ्मयी, लोपमुद्रमयी, अगस्त्यमयी, कालतापनमयी, धर्मंचार्यामायी, मुक्त्केशी, स्वरामायी, दीपकलानाथमयी, विश्नुदेवमयी, प्रभाकर्देवमयी, तेजोदेवमयी, मनोजदेवमयी, कल्यानदेवमयी, रत्नदेवमयी, वासुदेवमयी, श्रीराहमहाआनंदमयी, अडिमासिद्धे, लघिमासिद्धे, मतिमासिद्धे, येसित्वासिद्धे, वसित्वासिद्धे, प्रकाम्यासिद्धे, भुक्तिसिद्धे, इच्छासिद्धे, प्राप्यासिद्धे, सर्वकामसिद्धे, रामहीमाहेश्वरी, कौमारी, वैष्णवी, वाराही, माहेन्द्री, चामुंडे, महालक्ष्मी, सर्व संक्शोभिनी, सर्व विद्य्राविनी, सर्वाकर्शिनी, सर्वावशंकरी, सर्वों मादिनी, सर्व महाकुशे, सर्व्केचरी, सर्व बीजे, सर्व्योने, सर्व्त्रिखंडे, त्रैलोक्यामोहना चक्रस्वामिनी, प्रकट योगिनी, कामा कर्शिनी, बुध्या कर्शिनी, अन्हाकारा कर्शिनी, शब्दा कर्शिनी, स्पर्शा कर्शिनी, रोपा कर्शिनी, रसा कर्शिनी, गंधा कर्शिनी, चित्ता कर्शिनी, दैव्या कर्शिनी, स्म्रित्या कर्शिनी, नामा कर्शिनी, बीजा कर्शिनी, आत्मा कर्शिनी, अमृता कर्शिनी, शरीरा कर्शिनी, सर्वाषा परिपूरक चक्र स्वामिनी, मुक्त योगिनी, अनंग कुसुमे, अनंग मेखले, अनंग मदने, अनंग मदनातुरे, अनंग रेखे, अनंग वेगिनी, अनंग आन्कुशे, अनंग मालिनी, सर्व सख्शोभना चक्रस्वमिनी, गुप्ततर योगिनी, सर्वसंक्शोभिनी, सर्वविद्राविनी, सर्वाकर्शिनी, सर्वाक्लादिनी, सर्वसम्मोहिनी, सर्वस्थाम्भिनी, सर्वझूम्बिनी, सर्ववशंकरी, सर्वरंजिनी, सवोंमादिनी, सर्वार्थसाधिनी, सर्वसम्पत्ति पूरनी, सर्व मंत्र मयी, सर्व द्वंद शयांकारी, सर्व सौभाग्य दायक चक्र स्वामिनी, सम्प्रदाया योगिनी, सर्व सिद्दी प्रदे, सर्व संपत प्रदे, सर्व प्रियाँकरी, सर्व मंगल कारिणी, सर्व काम प्रदे, सर्व दुःख विमोचिनी, सर्व मृत्यु प्रचामिनी, सर्व विघ्न निवारिनी, सर्वांग सुंदरी, सर्व सौभाग्य दायिनी, सर्वार्थ साधक चक्र स्वामिनी, पुलो तीर्ण योगिनी, सर्वग्ये, सर्व शक्ते, सर्वैईस्च्प्रदे, सर्व्ग्याग्यान्मये, सर्व व्याधि विनाशिनी, सर्वाधारस स्वरूपे, सर्व पाप हरे, सर्व अनंद्मायी, सर्व रक्षा स्वरुपिनी, सर्वे सिप्त प्रदे, सर्व रक्षा करे चक्र स्वामिनी, निगर्भ योगीनी, वसिनी, कामेश्वरी, मोदिनी, विमले, अरुने, जयदी, सर्वेश्वरी, कौलिनी, सर्व रोग हर चक्र स्वामिनी, रहस्य योगिनी, बाडिनी, चापिनी, पाचिनी, आन्कुशिनी, महाकामेश्वारी, महा वज्रेश्वारी, महा भग्मालिनी, महा श्री सुंदरी, सर्व सिद्दीप्रद चक्र स्वामिनी, अति रहस्य योगिनी, श्री श्री महा भात्तालीके, सर्व आनंद मया चक्र स्वामिनी, परापर रहस्य योगिनी, त्रिपुरे, त्रिपुरेशी, त्रिपुरसुन्दरी, त्रिपुर्वासिनी, त्रिपुराश्रीही, त्रिपुर्मालिनी, त्रिपुरासिद्धे, त्रिपुराम्बा, महा त्रिपुर सुंदरी, महा माहेश्वरी, महा महा राग्ये, महा महा शक्ते, महा महा गुप्ते, महा महा यप्ते, महा महा नंदे, महा महा स्पंदे, महा महा शये, महा महा श्री चक्र नगर साम्राग्नी

नमस्तुभ्यम नमस्तुभ्यम नमस्तुभ्यम नमो नमः